domov na resnica-haq

Layla: "As-salaamu alaikum!

Glede na to, da je splav v islamu ne samo greh, ampak enakovreden umoru, me zanima kako šeriatski zakon gleda na nosečnosti, ki so posledice incesta ali posilstva? Kaj pa, če je za mamo donositi otroka smrtno nevarno...kako se odločiti? Otrok ali mama?

Za odgovor se že vnaprej zahvaljujem!"

 

Splav in islam

 

We alejkumu selam!

V islamu je kakršna koli vrsta splava po 40. dnevu nosečnosti strogo prepovedana! Muslim beleži od Ibn Mes'uda: »Slišal sem Božjega Poslanca s.a.w.s., da je rekel: 'Ko kapljicam semen (katere so oplodile jajčece) preteče dvainštirideset noči, Allah s.w.t. pošlje enega izmed svojih melekov (angelov), kateri da formo, naredi mu sluh, vid, kožo in kosti. Zatem vpraša: 'O Gospodar, ali bo moški ali ženska?' In Bog to odloči…'«

V eni drugi beležki je govor o 40. nočeh. Torej hadisa namigujeta na dejstvo, da se po 40., oziroma 42. noči začnejo formirati organi. Torej do 40. dneva je dovoljeno, a po temu pa ne!

 

Bog govori o ubijanju (otrok):

"ko bo deklica, živa pokopana, vprašana, zaradi kakšnega greha so jo umorili" (sura 81: ajet 8.-9.) (predislamski Arabci so imeli običaj, da kadar bi se jim rodil ženski otrok, da bi ga živega pokopali)

"...in ne ubijajte človeka, ki ga je Bog prepovedal ubiti, razen kadar to zahteva zakon. " (sura 6: 151. ajet)

»Ti, ki iz lahkomiselnosti in nevednosti ubijajo svoje otroke, Božje darove pa imajo za prepovedane in o Bogu širijo neresnice, bodo pogubljeni. Zablodili so in ne vedo, kaj delajo.« (sura 6: 140. ajet)

»…Če kdo ubije človeka, ki ni ubil nikogar, ali koga, ki na zemlji ne dela nereda, je tako kot da bi ubil vse ljudi. Če pa kdo ohrani človeško življenje, je tako kot da bi vsem ljudem ohranil življenje…« ( sura 5: 32. ajet)

»Ne pobijajte svojih otrok iz strahu pred revščino. Mi hranimo njih in vas. Ubijati otroke je resnično velik greh!« (sura 17: 31. ajet)

 

Kar se tiče dela vprašanja: »Kaj pa, če je za mamo donositi otroka smrtno nevarno...kako se odločiti? Otrok ali mama?«

Je stvar zelo enostavna. Če obstaja neka možnost, da bo otrok ogrozil materino zdravje ali pa da celo škodi materi med samo nosečnostjo potem je dovoljeno narediti splav. Za to je potrebna natančna analiza zdravnikov.

Če pride do komplikacij med samim porodom potem se vedno daje prednost materi in ne otroku.

 

Allah in Njegov Poslanec Muhammed a.s. najbolje vesta!

 

Upamo, da smo ti odgovorili na vprašanje.

Ekipa HAQ