Polnoletnost v Islamu

Številna dela iz hadisov  in fikha navajajo več načinov s katerimi se definira polnoletnost.

a)spolna zrelost

Med ulemo vlada dogovor (IĐMA), da spolna zrelost moškega nastopi s prvim izlivom (mokre sanje), pri ženski pa v prvi menstruaciji. Imami Ahmed, Ebu Davud in Hakim navajajo hadis v katerem Resullulah a.s. pravi:

»Trem se ne zapisujejo njegova dela: otroku do spolne zrelosti...«

b)leta

Imam Ebu Hanife pravi, da starostna doba od 18 let za moške, a 17 let za ženske, predstavlja period polnoletnosti. Večina uleme misli, da so moški in ženske izenačene v letih in da je doba od 15 let njihova polnoletnost. To tudi mišljenje dveh imamov: Jusufa in Muhammeda. Za tak sklep se nahaja potrdilo v hadisu Ibni Omera v katerem pravi

»Ponudil sem se Poslancu a.s. kot prostovoljec v bitki na Uhudu, ko sem imel 14 let, pa mi ni odobril. Pa sem se mu kot prostovoljec ponudil na Hendeku, pa mi ni odobril.«

Bejhaki prenosi dodatek:

»Ni mi dopustil ker me ni imel za polnoletnega.«

Ta dodatek ima Ibn Huzejme za pravilnega in on je jasen dokaz in potrdilo đumhura (večine).

Če se ne pojavijo naravni znaki spolne zrelosti potem polnoletnost nastane, ko se napolni določeno število let.

Kot tretjo možnost definiranja polnoletnosti ulema navaja:

c) dlake na sramnih delih

Eden od načinov definiranja polnoletnosti je izraščanje dlak v predelih spolnega organa. Način utrjevanja zrelosti najdemo v hadisu, katerega prenaša Atijje el-Kurejzin, v katerem razlaga postopek sodbe plemenu Beni Kurejze po izdaji Poslanca a.s. v obrambi Medine.

»Pripeljali so nas pred Poslanca a.s. po bitki Kurejze. Sodba je bila naslednja:

pri katerih so zrasle dlake (predel spolnega organa) so bili obsojeni na smrtno kazen, a pri tistih, pri katerih še niso zrasle, je bil osvobojen, saj je bil označen kot mladoleten. Bil sem med tistimi, ki jih ni imel in zato sem bil osvobojen.«

ekipa HAQ