Primož: Spoštovani, z zanimanjem sem prebral vas članek o tobaku, marihuani in nasploh o opojnih sredstvih v islamu. Porodilo se mi je vprašanje, kako je z uporabo psihoaktivnih zdravil, predvsem analgetikov, v islamu? Prenekatera zdravila, brez katerih si danes ne moremo predstavljati lajšanja bolečin, na primer kroničnih bolnikov, "zamegljujejo um". Lep pozdrav in hvala za odgovor.
Odgovor:
Zahvala pripada Vzvišenemu Allahu. Samo Njega častimo in samo od Njega iščemo pomoč. K Njemu se zatekamo pred zlom naših duš. Kogar On napoti, ga nihče ne more odpeljati v zablodo, in kogar On pusti v zablodi, ga nihče ne more napotiti na Pravo pot. Pričam, da ni drugega božanstva, ki si zasluži biti čaščeno (ibadet), razen Allaha, Vzvišenega in Slavljenega, in pričam, da je Muhammed, naj je Allahov mir z njim, Njegov suženj in poslanec.
''O, verniki! Bojte se Allaha in govorite le resnico! On vas bo nagradil za dobra dela, odpustil vam bo vaše grehe. Kdor se bo pokoraval Allahu in Njegovemu poslancu, bo dosegel, kar bo želel.'' (33:70-71)
Resnično je najresničnejši govor Allahov govor, najboljša napotitev pa je napotitev Muhammeda, naj je Allahov mir z njim. Najhujše stvari so (verske) novotarije. Vsaka novotarija je zabloda. Vsaka zabloda pelje v Ogenj.
Zatem, kot odgovor na zastavljeno vprašanje, pravim sledeče:
We alejkumu selam we rahmetullahi we berekatuh
Veseli nas, da je tekst, katerega ste prebrali, v vas zbudil to vprašanje, katero je še kako pomembno. Kot izbrano in močnejše mišljenje islamskih učenjakov glede tega pravimo, da je uporaba anestezije dovoljena in da v tem ni nikakršne ovire, saj je način njenega delovanja drugačen od tistega, kar je v islamu označeno kot opojno (hamr), ki povzroča, da človek izgubi prisebnost pri samem uživanju hamra. Tako je dovoljenost anestezije komentiral šejh Ibn Usejmin, naj se ga Allah usmili.
Zatem lahko še dodamo, da prepoved opojnih sredstev (hamra) ima svojevrsten razlog:
Šejtan želi z vinom (hamrom) in kocko vnesti med vas neslogo in sovraštvo, želi vas odvrniti od misli na Allaha in od molitve. Boste že nehali s tem?! (5. sura, 91. ajet)
Človek v pijanem stanju predstavlja nevarnost za samega sebe in druge, za svojo družino in mimoidoče, za svoje imetje in za imetje drugih itd., kar pa ne velja za osebo, ki leži na mizi za operacije in kirurške intervencije.
Zatem, uporaba takšnih preparatov je dovoljena le v primeru skrajne potrebe, saj osebi v normalnih okoliščinah (zdravi osebi) ni dovoljena uporaba takšnih preparatov brez kakršnekoli potrebe!
Količina odmerka anestezije, čas njene uporabe in stanje pacienta morajo biti določeni s strani zdravnika ali osebe, ki je odgovorna za to delo, ni pa dovoljeno navadnemu človeku, da sam sebi predpiše uporabo takšnih preparatov.
Odgovor na vaše konkretno vprašanje (o analgetikih) se nahaja v fetwi, ki jo je izdala Stalna komisija za fetwe iz Saudske Arabije, ko je bila vprašana:
Kakšen je islamski predpis glede uporabe demerola (pethidine) ali morfina (morfij) v nujnih primerih, ki sta zdravili, ki imata tudi opojni efekt?
Odgovor, ki so ga dali islamski učenjaki, je bil:
V kolikor ne obstajajo druga, dovoljena, sredstva, ki lajšajo bolnikove bolečine, potem je dovoljena uporaba (demerola in morfina) za lajšanje bolečin v nujnih primerih. Dovoljeno je, dokler uporaba teh zdravil ne bo povzročila večje škode kot koristi oziroma dokler ne bosta škoda in korist enaka, kot je slučaj s tistimi, ki jih stalno uporabljajo (torej, tedaj bo njihova uporaba prepovedana, moja opomba).
Konec citata Stalne komisije za fetwe, predsednik komisije: šejh Abdul-Aziz ibn Abdullah ibn Baz
Allah najbolje ve.
Odgovoril: Ifet ef. Zukorlić
Imate vprašanje o islamu? Pišite nam.
(Na vaša vprašanja odgovarja Ifet ef. Zukorlić)
