Vprašanje: So ajeti (v Kur'anu), ki omenjajo Allahove lastnosti, nejasni (mutešabihat) ali jasni (muhkemat)?
Odgovor:
Ajeti, ki omenjajo Allahove lastnosti, so nejasni s stališča kvalitete1. Ne spadajo v nejasne ajete s kateregakoli drugega stališča,2 saj imajo jasne pomene, kar pomeni, da imajo pomene, ki so splošno znani v arabskem jeziku.
Torej, nejasni so z aspekta, kakšne so Allahove lastnosti, saj nismo v zmožnosti, da spoznamo pravo bistvo Allahovega zata (bitja, podobe ipd.).3 Zaradi tega ne vemo, kakšne so Allahove lastnosti, saj govor o lastnostih spada v govor o Zatu (bitju). Zato so nekateri hadiski učenjaki, kot je bil Ebu Bekr El-Hatib, rekli: ''Tisto, kar je omenjeno o lastnostih, je enako tistemu, kar je omenjeno o (Njegovem) bitju: negacija in afirmacija.''4
Tako, kot potrjujemo Allahovo bitje in ga ne negiramo – saj bi to predstavljalo popolno zanikanje obstoja Allaha – isto počnemo z Allahovimi lastnostmi. Potrjujemo jih in jih ne zanikamo. Tako, kot ne opisujemo, kakšno je Allahovo bitje, tako tudi ne opisujemo njegovih lastnosti.
Šejh Nasruddin Albani
1 – Tj. nejasni so s stališča, ker ne poznamo dejansko kvaliteto teh lastnosti, ki so omenjene v Kur'anu.
2 – Šejh to tukaj omenja, ker so nekatere sekte (med njimi tudi ešariti in maturiditi) rekle, da so ti ajeti popolnoma nejasni, kar pomeni, da sploh ne vemo, kaj pomenijo. To je vsekakor velika zabloda, saj je Kur'an prenapolnjen s takšnimi ajeti in bi to potemtakem pomenilo, da je večina Kur'ana nejasna.
3 – To pomeni, da ne more nihče na tem svetu trditi, kakšen je Allah v resnici. Lahko ga opisujemo le z lastnostmi, s katerimi je Sam Sebe opisal, ne vemo pa, kakšne so te lastnosti v resnici, saj nas Allah o tem ni obvestil.
4 – To pomeni, da zanikamo vse lastnosti, katere je Allah sam zanikal in da Njegovih lastnosti ne primerjamo z lastnostmi Njegovih stvaritev, in da potrdimo vse lastnosti, s katerimi se je Allah sam opisal.
Pravila za pravilno razumevanje Allahovih lastnosti.
Ešarijska in maturidijska velika laž.
Imate vprašanje? Pišite nam.
