Plastična operacija - ja, ampak kje?

Živimo v sodobnem svetu, v svetu, v kateremu je človeški napredek očiten na vseh področjih: kemiji, fiziki, biologiji, tehnologiji itd., še posebej pa na področju medicine. Zdravijo se bolezni, zaradi katerih so v preteklosti umirala celotna ljudstva. Izvajajo se vsaditve ledvic, srca in zdi se, da ni bolezni, za katero niso iznašli zdravilo, razen smrti.

Lahko rečemo, da je medicina dosegla vrhunec v vseh oblasteh. Posebej je viden napredek sodobne medicine na področju plastičnih operacij. Številni so si zmožni ustvariti željo po mlajšem ali drugačnem videzu. Ta trend so si v bližnji preteklosti lahko privoščili samo določeni ljudje: popularni, bogati, katerim je šejtan polepšal njihove postopke. Po splošni globalizaciji in dostopnosti komunikacijskih sredstev je ta reč postala popolnoma normalna tudi za navadne ljudi. Lepotne operacije so postale normalna stvar v vseh okoljih, dostopne vsaki populaciji in vsakemu naraščaju. Kar se tiče nevernikov, mislim, da jih vsekakor ne zanima nič drugega kakor zunanji videz.

Zelo enostavno se da opaziti njihovo duhovno siromaštvo kljub njihovim milijonom, katere imajo v lasti.

Kaj pa verniki in vernice? Ali imajo kakšno potrebo po lepotnimi operacijami in kakšne bi te operacije mogle biti: duhovno-moralne ali zunanje???

Mislim, da celoten ummet (globalna nacija Muslimanov), razen tistih, katerim se je Vzvišeni Allah usmilil, potrebuje nekaj nujnih lepotnih operacij. Glede na to, da so večinoma ženske tiste, ki si želijo in hrepenijo po lepšemu videzu, je to predvsem nasvet Muslimankam in tistim, ki tako čutijo.

Lepotna operacija srca

Lepotna operacija srca je ena bolj prioritetnih operacij, s katero bi bilo treba začeti polepšanje našega videza. Poslanec, naj bo z njim Allahov mir in blagoslov, je rekel: ''Zares, v vsakem telesu obstaja en del (organ), če je pravilen, potem je celo telo dobro, če je pa ta del pokvarjen, je celo telo pokvarjeno – to je pa srce.'' (Buhari 52, Muslim 4178.) Številne bolezni so se nakopičile na naših šibkih srcih, naš Gospodar pa ni dal bolezni, za katero ni dal zdravila, razen smrti. Nekatere od teh bolezni so:

1) Želja po dunjaluku (tuzemskemu življenju) in tistemu, kar je na njemu. To je bolezen, katero bi bilo potrebno nujno zdraviti, ker ta bolezen osebo okupira z doseganjem tuzemskih ciljev, tako da le-ta pozabi na svoje stvarno prebivališče – ahiret (onostranstvo).

2) Sledenje strastem, kot je rekel Vzvišeni: ''Povej, hočeš biti zaščitnik tistemu, ki si je svojo strast izbral za boga?'' (25. sura, 43. ajet)

3) Jeza, ker ona skupaj s sledenjem strastem odvrača vernika od spoznanja resnice in pravilnega mnenja.

4) Zavist in aroganca: ''Zavist je dovoljena samo v dveh primerih: v primeru človeka, ki mu je Allah dal imetje, ter ga on zapravlja na poti resnice, in v primeru človeka, ki mu je Allah dal modrost (znanje), ter po njej sodi in druge njej uči.'' (Buhari, Muslim) Džennet (Raj) z vsemi svojimi lepotami in okrasjem je prepovedan srcu, kateremu vlada aroganca. ''V Džennet ne bo stopil tisti, čigar srce ima drobtinico arogance.'' (Muslim 277.)

5) Otrdelost in grobost srca: ''A potem so vaša srca otrdela, kot skala so postala ali celo trša. So namreč skale, iz katerih izvirajo reke, in takšne, ki počijo in iz njih privre voda, in, resnično, tudi takšne, ki se zrušijo v strahu pred Allahom.'' (2. Sura, 74. ajet) Rekel je Poslanec, naj bo z njim Allahov mir in blagoslov, človeku, ki se mu je pritožil na trdnost in grobost svojega srca: ''Pobožaj po glavi siroto in nahrani revnega.'' (Ahmed, Sahihu et-tergibi ve et-terhibi, Albani 2545, hasen)

Lepota naših očes!

Druga operacija, ki nam je potrebna, je operacija ''polepšanja naših pogledov'', čeprav je v nasprotju z lepotno operacijo, ki bi nam oči razširila, zmanjšala ipd. Tukaj bi operirali naše poglede, da ne gledajo tisto, s čimer naš Gospodar ni zadovoljen, ali pa tisto, kar je haram (prepovedano). Spuščali bi jih iz pokornosti, ker On ''pozna poglede, ki skrivaj švigajo k prepovedanemu, ve pa tudi, kaj skrivajo srca.'' (40. sura, 19. ajet) Dolžni smo ubogati in pokoravati se Njegovi zapovedi, ko je vsem vernikom ukazal: ''Reci vernikom, naj hodijo s spuščenim pogledom in naj pazijo na svoje sramne dele.'' (24. sura, 30. ajet), nato pa tudi vernicam: ''Vernicam reci, naj hodijo s spuščenim pogledom in naj pazijo na svoje sramne dele.'' (24. sura, 31. ajet). Čuvajmo naše poglede, ker so oni vzrok za greh, včasih pa tudi propadanja in izginotja imana (verovanja). Dovolj nam je opozorilo: ''Razvrat oči je pogled.'' (Muslim 6925)

Čeprav majhen ima pogosto oblast nad nami

V sodobnih časih so številni Muslimani, sploh pa Muslimanke, skušani z enim majhnim organom. Poslanec, naj bo z njim Allahov mir in blagoslov, je obljubil Džennet (Raj) tistemu, ki mu obljubi svoj jezik (poslušnost svojega jezika). (Buhari 6474) Koliko je danes tistih, ki lahko obljubijo, da bodo pazili na svoj jezik? Nujno so nam potrebne tri operacije na jeziku, da bi ga zaščitili pred najtežjimi boleznimi:

1) Gibet – ogovarjanje: ''In ne ogovarjajte eni druge! Ali bi bilo komu od vas prijetno jesti meso svojega umrlega brata?'' (49. sura, 12. ajet) Vzroka za grobno kaznen sta nepozornost na ta ''mali organ'' in dopuščanje, da govori kar ''on'' hoče. (Buhari 6052) Kaj pa je Gospodar pripravil za tiste, ki ne pazijo na svoj jezik? Poslanec, naj bo z njim Allahov mir in blagoslov, je, ko je bil na Miradžu, šel mimo ljudi, ki so si z bakrenimi nohti drgnili obraze in prsi, ter vprašal: ''Kdo so ti ljudje, o Džibril (Gabrijel)?'' ''To so tisti, ki so druge ogovarjali in jim oskrunjali čast,'' je odgovoril. (Ebu Davud, sahih)

2) Nemime – da nekomu preneseš besede od nekoga, da bi med njiju (med osebo, od katere si prenesel besede, in osebo, kateri si jih prenesel) posejal razdor in sovraštvo. Allahova zapoved je jasna: ''…(In ne poslušaj) klevetnika, tistega, ki tuje besede prenaša.'' (68. sura, 11. ajet) Poslanec, naj bo z njim Allahov mir in blagoslov, nas je pa obvestil, da ''v Džennet ne bo vstopil nemam (klevetnik)''. (Muslim 105)

3) Posmehovanje, norčevanje, dajanje Muslimanom in Muslimankam grde nazive: ''O verniki! Možje naj se ne posmehujejo drugim, saj so ti morda boljši od njih, pa tudi žene naj se ne posmehujejo drugim ženam, saj so te morda boljše od njih. Ne karajte drug drugega in ne kličite se med seboj z grdimi vzdevki! Zares grdo je, če kličejo vernika s posmehljivimi vzdevki! Kdor se ne pokesa, ravna sebi v škodo!'' (49. sura, 11. ajet)

Potrebovali bi kar nekaj ''lepotnih operacij'' na ostalih organih, kot so roke in noge. Kar se tiče rok, naj služijo halal imetje, ker za tistega, ki se hrani s haram imetjem, obstaja bojazen, da mu dova (molitev) ne bo sprejeta. (Muslim 2393) Kaj pa noge? Naj bodo vztrajne v dolgih nočnih namazih. Prosimo Allaha, naj da našemu ummetu (globalni naciji Muslimanov) tiste, ki bodo trpežni, iskreni in borci za Allahovo stvar z vsemi razpoložljivimi sredstvi.

Šeri'atski predpis estetskih (lepotnih) operacij

Na koncu, dragi brat in draga sestra, bi nas rad seznanil s šeri'atskim predpisom lepotnih operacij. Estetski kirurgi so definirali estetske operacije kot ''operacije, s katerim se polepša videz določenega zunanjega dela telesa ali pa se pospeši njegova funkcija, v kolikor se je zgodil primanjkljaj, poškodba ali deformacija'' (Ahkamu el-džiraha, Šenkiti). Dve sta vrsti teh operacij.

Prva vrsta: Odstranjevanje prirojene deformacije ali pa primanjkljaja, ki se je naknadno pojavil zaradi poškodbe ali prometne nezgode. Taka vrsta estetskih operacij je dovoljena. Poslanec je človeku, kateremu je bil nos odrezan v borbi, dovolil, da si da zlati nos (Ebu Davud, hasen).

Druga vrsta: Operacija polepšanja, tj. operacija, ki se jo izvede, da bi se dosegel lepši videz. Taka vrsta operacij ni dovoljena. Poslanec, naj bo z njim Allahov mir in blagoslov, je rekel: ''Allah je preklel ženske, ki tetovirajo in ki se tetovirajo, in ženske, ki si pulijo obrvi in si brusijo zobe, da bi se polepšale in tako spremenile videz, ki ga je Allah dal svojim stvaritvam.'' (Buhari, 5347, Muslim, 2124) Torej, prekletstvo je izrečeno zaradi dodatnega polepšanja, ne pa zaradi odstranjevanja primanjkljajev.

Allaha prosimo, da nam pomaga, da delamo tisto, kar ima On rad in s čimer je zadovoljen.

Prevod: Nasiruddin