domov na resnica-haq

HADISI O RAMADANU IN POSTU

 

1) Ebu Hurejre, r.a., prenaša od Allahovega Poslanca, s.a.v.s., da je rekel: "Kdor se posti ob Ramadanu, z vero in upanjem za nagrado, mu bodo oproščeni grehi, ki jih je pred tem naredil!"


2) Ebu Hurejre, r.a., prav tako prenaša od Allahovega Poslanca,s.a.v.s.,: "Kadar nastopi mesec Ramazan, se odprejo džennetska (rajska) vrata, zaprejo džehennemska (peklenska), šejtani (hudiči) pa se zavežejo!" Z razlago tega hadisa Kadi Ijad omenja, da se tukaj nanaša o eni vrsti zavestnega odnosa vernika v odnosu na svoja dela, zato v tem mesecu dela več dobrega, kar avtomatsko prinaša manj zla, z zmanjšanjem raznih zahtev, pohot in strasti, se onemogoča pristop šejtanu (hudiču) in na ta način so oni zavezani.

3) Ebu Se'id el-Hudri, r.a., prenaša, da je Allahov Poslanec, s.a.v.s., rekel: "Allah bo oddaljil ogenj za 70 let, za osebo, ki se posti, samo en dan na Allahovi poti."

4) Ebu Hurejre, r.a., prenaša, da je Božji Poslanec, s.a.v.s., rekel: "Vzvišeni Allah je rekel: 'Vsako človekovo delo pripada njemu, razen posta. On pripada Meni in Jaz osebno za njega nagrajujem.'"

5) Ebu Hurejre, r.a., prav tako prenaša od Božjega Poslanca, s.a.v.s.: "Post je zaščita, kadar se nekdo od vas posti, naj ne govori brezsramne besede in naj se ne dere, če ga pa kdo užali ali napade, naj reče: 'Jaz se postim!' "

 

6) Ebu Hurejre, r.a., prenaša, da je Božji Poslanec, s.a.v.s., rekel: "Tako mi tistega, v čigavi je roki Muhammedova duša, zadah iz ust osebe, ki se posti, je pri Allahu boljši od parfuma miska."

7) On prenaša, da je Božji Poslanec, s.a.v.s., rekel: "Oseba, ki se posti, ima dve radosti: ob iftarju (večerni čas, ko lahko začneš jesti) in ob času srečanja s svojim Gospodarjem!"

8) On prenaša tudi ta hadis: "Vsako človekovo delo se večkrat nagrajuje. Dobro delo se nagrajuje od deset do 700×, razen posta, ker je vzvišeni Allah rekel: 'On pripada Meni in Jaz osebno za njega nagrajujem. On zapusti svoje strasti in hrano zaradi Mene!' "

9) Sehl b-Sa'd, r.a., prenaša, da je Poslanec Islama, s.a.v.s., rekel: "V Džennetu (Raju) so vrata, ki se jim reče Rejjan. Skozi njih razen osebe, ki se posti, nobeden drugi ne bo šel! Sprašujejo se: Kje so osebe, ki se postijo?! Oni bodo vstali in nobeden drugi skozi njih razen oseb, ki se postijo, ne bo šel! Ko bodo šli skozi njih, se bodo vrata zaprla in skozi njih nobeden več ne bo šel!"

10) Talha b. Ubejdullah, r.a., prenaša, da je k Allahovem Poslancu, s.a.v.s., prišel neki beduin in ga med drugim vprašal: "Obvestite me o tistem, česar me je Allah obvezal, kar se posta tiče?!" On je odgovoril: "Mesec Ramadan, razen če ti prostovoljno želiš še kaj!"

11) Huzejfe b. el-Jeman, r.a., prenaša, da je slišal Poslanca, s.a.v.s., kako je rekel: "Motnja za človeka je lahko v njegovi družini, imetju in v sosedu, a odklanjanje tega je izvrševanje molitve, posta in deljenje zekata (miloščine)!"

12) Ebu Hurejre, r.a., prenaša, da je Božji Poslanec, s.a.v.s., rekel: "Začnite se postiti, kadar vidite mlaj in prenehajte se postiti, kadar ga vidite! Če bo zastrt z oblakom, potem izpolnite Ša'ban (mesec) s tridesetim dnem!"

13) Abdullah b. Omer, r.a.., prenaša od Božjega Poslanca, s.a.v.s.,: "Ne postite se dan ali dva pred Ramadanom, razen tistega, ki se že posti, naj ga potem dokonča!" Tukaj je mišljeno, kakor trdijo muslimanski učenjaki, naj se ne posti dan ali dva pred Ramadanom in tako dočaka ta mesec. S tem se želi ločiti nafila (prostovoljni post) od (obvezujočega) fard posta.

 

14) Ebu Hurejre, r.a., prenaša od Božjega Poslanca, s.a.v.s., da je rekel: "Ne postite se, kadar nastopi druga polovica Ša'bana (mesec)!" Nekateri učenjaki mislijo, da je to Poslančev, s.a.v.s., nasvet, kako bi vernik bil močnejši in bolj pripravljen dočakal Ramadan!

15) Abdullah b. Amr b. el-As r.a. prenaša od Poslanca, s.a.v.s.,: "V postu je zanikanje strasti mojega Ummeta (mojih slednikov)!"

16) Sevban, r.a., prenaša od Poslanca Islama, s.a.v.s., da je rekel: "Post meseca Ramadana odgovarja postu desetih mesecev, post meseca Ševvala po njem odgovarja postu dveh mesecev, kar predstavlja post celega leta!"

17) Ebu Ejjub, r.a., prenaša od Poslanca, s.a.v.s., podoben hadis (izročilo): "Kdor se posti v Ramadanu, potem nadaljuje šest dni v Ševvalu, se mu šteje, kot da se je ves čas postil (celo leto)!"

 

18) Ebu Hurejre, r.a., prenaša, da je Božji Poslanec, s.a.v.s., rekel: "Pet dnevnih molitev, džuma (petkova molitev) do džume in Ramadan do Ramadana brišejo grehe, če se med njimi ne naredijo veliki grehi!"
 

19) Abdullah b. Abbas, r.a., je rekel: "Allahov Poslanec s.a.v.s. je bil najbolj darežljiv med ljudmi in najbolj darežljiv je bil v Ramadanu, v času ko se je melek Džibril (angel Gabriel) srečeval z njim vsako noč tekom le-tega, ko je skupaj z njim recitiral Kur'an. Allahov Poslanec, s.a.v.s., je bil bolj darežljiv od vetra, ki prinaša plodni dež, ko se je sestajal z njim (Džibrilom)!"

 

20) Enes b. Malik, r.a., prenaša, da je Poslanec, s.a.v.s., rekel: "Vstajajte na sehur (jutranja jed v času Ramadana), ker je v njem, zares, blagoslov!"

 

21) Od Amra b. el-Asa, r.a., se prenaša, da je Muhammed, s.a.v.s., rekel: "Razlika med našim postom in postom židov in kristjanov je v vstajanju na sehur!"

 

22) Od Sehl b. Sa'da, r.a., se prenaša, da je Božji Poslanec, s.a.v.s., rekel: "Ljudje bodo na dobrem, vse dokler bodo hiteli z iftarjem (večerna jed v času Ramadana)!"

 

23) Ebu Hurejre, r.a., prenaša, da je Božji Poslanec, s.a.v.s., rekel: "Vzvišeni Allah je rekel: 'Moji najdražji sužnji so tisti, ki hitijo z iftarjem!' "

 

24) Od Selmana b. Amirja ed-Dabbija, r.a., se prenaša, da je Poslanec, s.a.v.s., rekel: "Ko nekdo od vas začne iftar (večerno jed), naj ga začne z dateljnom, če pa jih nima, naj začne s požirkom vode."

 

25) Enes b. Malik, r.a., pravi: "Allahov Poslanec, s.a.v.s., bi začel z večerno jedjo (iftar) s svežimi dateljni, preden bi molil. Če ne bi našel svežih dateljnov, bi začel s suhimi. Če ne bi našel niti suhih dateljnov, bi začel s požirkom vode."
 

26) Od Ebu Hurejre, r.a., se prenaša, da je Poslanec, s.a.v.s., rekel: "Če se nekdo od vas spozabi, pa nekaj poje ali se napije, naj dokonča svoj post, ker ga je Allah nahranil in napojil!"

27) Aiša, r.a., pravi: "Allahovega Poslanca, s.a.v.s., je zatekala zora, on pa je bil od odnosa s svojo ženo džunup (ni bil okopan po spolnem odnosu), pa bi se tedaj okopal in začel s postom!"

28) Zejd b. Halid el-Džuheni, r.a., prenaša od Allahovega Poslanca, s.a.v.s., da je rekel: "Kdor pripravi iftar (večerna jed v času Ramadana) tistemu, ki se posti, bo imel nagrado kot on, pri tem pa se sevapi (dobra dela) tistemu, ki se je postil, ne zmanjšajo."

29) Enes b. Malik, r.a., prenaša, da je Poslanec, s.a.v.s., prišel do Sa'da b. Ubade, r.a., kateri mu je dal kruha in olivnega olja, kar je Poslanec, s.a.v.s., jedel in po tem molil: "Naj pri vas jejo tisti, ki se postijo, naj vašo hrano jejo pobožni in naj za vas oproščanje grehov iščejo meleki (angeli)!"